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專題：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》

　　四,、“四個(gè)全面”擘宏圖——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局

　　37.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路,？

　　2020年7月底，北京市朝陽(yáng)區(qū)花家地甲1號(hào),，法制日?qǐng)?bào)社大樓外墻上,，工人師傅們將“法制日?qǐng)?bào)”四個(gè)金色大字中的“制”字更換為“治”。8月1日,，創(chuàng)刊40年的《法制日?qǐng)?bào)》更名為《法治日?qǐng)?bào)》,。從“制”到“治”，一字之變,，體現(xiàn)了對(duì)全面依法治國(guó)認(rèn)識(shí)的深化,，也折射出堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的歷史性進(jìn)步。

　　推進(jìn)全面依法治國(guó),，必須走對(duì)路,。南轅北轍的寓言告訴我們，做任何事情,，都要首先認(rèn)準(zhǔn)方向,、找準(zhǔn)道路，否則就會(huì)事與愿違,，犯根本性的錯(cuò)誤,。法治建設(shè)更是如此,。如果路走錯(cuò)了,，那再提什么要求和舉措也都沒有意義了。在法治問題上,，沒有最優(yōu)模式,，也沒有“標(biāo)準(zhǔn)版本”，只有適合自己的才是最好的,。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn),，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路,。習(xí)近平總書記指出：“具體講我國(guó)法治建設(shè)的成就，大大小小可以列舉出十幾條,、幾十條,，但歸結(jié)起來(lái)就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這一條?！?/p>

　　走這條法治道路,，是歷史的必然結(jié)論。要不要走法治道路,、走什么樣的法治道路,，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的歷史性課題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，許多仁人志士也曾想變法圖強(qiáng),，但都以失敗告終，法治只是鏡花水月,。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命的偉大斗爭(zhēng)中,，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的法治道路。我們黨在中央蘇區(qū),、陜甘寧邊區(qū)等局部地區(qū)就制定實(shí)施了涉及土地,、婚姻、勞動(dòng),、財(cái)經(jīng)等方面的法律,。新中國(guó)成立后，我們廢除了國(guó)民黨《六法全書》等舊法統(tǒng),，在《共同綱領(lǐng)》和“五四憲法”的基礎(chǔ)上,，確立了新中國(guó)的憲法制度和立法行政司法體制，我國(guó)社會(huì)主義法治實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越和根本性轉(zhuǎn)變,。改革開放以來(lái),，我們黨深刻總結(jié)法治建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面依法治國(guó)作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本方略，始終強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法,、保證執(zhí)法、支持司法,、帶頭守法,，在新時(shí)代不斷堅(jiān)持和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,，這條道路走得通,、走得對(duì),、走得好。只有堅(jiān)定走這條道路,，才能建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障,。

　　走這條法治道路,，是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)所決定的。翻開我國(guó)憲法,，總綱第一條就明確規(guī)定,，社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。這一根本制度保證了人民當(dāng)家作主的主體地位,，也保證了人民在全面依法治國(guó)中的主體地位,，這是我們的制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路堅(jiān)持人民主體地位,，堅(jiān)持法律面前人人平等,，能夠保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定,，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù),，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn),。只有始終堅(jiān)持以人民為中心，才能真正實(shí)現(xiàn)法治保障人民權(quán)益的根本目的,。

　　走這條法治道路,，是立足我國(guó)基本國(guó)情的必然選擇?！盀閲?guó)也,，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜,?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的法治道路。走什么樣的法治道路,，脫離不開一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情,。從已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家發(fā)展歷程看，英國(guó),、美國(guó),、法國(guó)等西方國(guó)家適應(yīng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展需要,，經(jīng)過一二百年乃至二三百年內(nèi)生演化,，逐步實(shí)現(xiàn)法治化,。就我們這個(gè)14億人口的社會(huì)主義大國(guó)而言，要在較短時(shí)間內(nèi)建成法治國(guó)家,，沒有可以奉為金科玉律的教科書,，也沒有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺。我們有我們的歷史文化傳統(tǒng),，也有我們自己長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì),。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是汲取我國(guó)古代德刑相輔,、儒法并用等思想精華,，始終堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。特殊的國(guó)情,、特殊的法律文化決定了我們必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),，走自己的法治道路。從國(guó)情實(shí)際出發(fā),，不等于關(guān)起門來(lái)搞法治,，我們要堅(jiān)持以我為主、為我所用,，認(rèn)真鑒別,、合理吸收世界上優(yōu)秀的法治文明成果。